1- وطن الليل في وطن الليل، لا أحد يسمع الصرخات. ليس لأن الأصوات لا تُولد، بل لأن الظلام تعلّم عبر قرون طويلة كيف يبتلعها قبل أن تصل إلى أحد. هناك، …

أَتَشْهَقُ في تَلَّتي؟ قالَ: والزَّرعُ لي نبضُهُ، وشُرُوقاتُ إِثْمِدِهِ؟ ويَخْتَطُّ ريشُ الحَساسينِ فيكَ عطورَ المَجَرّاتِ، والطَّيرُ في مَوْقِدي؟ أَيُورِقُ تحتَ أظافيرِكَ السِّنديانُ، وهذي المَبارِدُ وَسْمُ يدي؟ ويُومِضُ في كفِّكَ الأُقحوانُ، …

منذ أن بدأ الإنسان يتأمل اللغة، ظل سؤال المعنى في صدارة الأسئلة الفلسفية واللغوية والنقدية. ولم يكن الخلاف يومًا حول وجود المعنى، وإنما حول الكيفية التي يتشكل بها؛ أهو كامن …

قالتْ: هذا الليلُ يأكلُ من خاصرتي، كما تأكلُ النارُ آخرَ أوراقِ الخريفِ. لا رغيفَ لي، سوى الجوعِ المعلّقِ على مسمارِ الروحِ. أُنصتُ إلى خطواتِ العتمةِ، وهي تجرُّ أذيالَها في ممرّاتِ …

لما باجي أكتبلك.. ما بمسكش القلم باليد،أنا بفتح عروق قلبي.. وأسيب الشوق يفوت ويمدّ.بشوف صورتك وسط السطور ضحكة،تنوّر عتمة الأيام.. وتنهي في الفراق السدّ. أنا مش شاعر بيوزن كلام وخلاص،ولا …

شكّل النقد الماركسي للفن، منذ بداياته التأسيسية، محاولةً جذريةً لربط الإبداع بسياقه الاجتماعي والاقتصادي، والنظر إلى العمل الفني بوصفه ممارسةً مشروطةً تاريخيًا، لا معطًى معزولًا أو جوهرًا متعاليًا. ففي التصوّرات …

قرأت كتاب نحو ؤ التلقي تاريخ الأدب تحدٍّ لنظرية الأدب لهانس روبرت ياوس، فلم يكن أول ما استوقفني ما قاله المؤلف، وإنما الطريقة التي أعاد بها طرح السؤال القديم: كيف …

أناقةُ القولِ أبقى من أناقةِ مَن قد زيَّنَ الشَّكلَ، إذْ بالأخلاقِ يُفتَتَنُ قد تسرقُ العينَ ألوانٌ مُزخرفةٌ، لكنَّ طيبَ القلوبِ العِطرَ يُؤتَمَنُ ما كلُّ مَن لبسَ الأثوابَ مُبتهجًا نالَ المحبَّةَ، …

تعبٌ لا يشبه التعب مقيمٌ في الجهة التي لا تصغي إليها اللغة حيث العظم يرتب فراغه بصمت الرائي وحيث الروح تتمرن على احتمال البقاء وحيدة ليس ما تراه التعب غير …

أنا إنسان لا يرى قدره، وغير مكتفٍ بانتظار الوقت. أمي اليمن التي كلما ذُكر اسمها تأخذ الأمواج بالارتفاع، وتوقف السفن على الطرقات. يا ناس، أنا إنسان بصبحٍ لملم قلبه، وتحت …