يُعَدّ العصر الجاهلي من أبرز الحقب التي يتأسس عليها الوعي الأدبي العربي، إذ شكّل الشعر فيه المرآة الأصدق لحياة العرب، قيمهم، حروبهم، وعلاقاتهم الاجتماعية. وفي خضم هذه البنية الأبوية التي يسيطر عليها الرجال، برز صوت المرأة الشاعرة ليكشف عن حضورٍ لا يُستهان به، على الرغم …

إن استقالة المثقف من هم المجتمع وقضاياه ليست استقالةً من مهنة، بل هي استقالةٌ من الوجدان الجمعي، من الالتزام غير المكتوب بأن يكون الوعي حارسًا للأمل، وبأن تكون الكلمة سراجًا في ليالي العتمة. فالاستقالة هنا ليست ورقةً موقّعة تُقدَّم إلى أحد، بل هي انكسارٌ داخلي، …

تقديم النص: يقدّم النص لوحة سردية شعرية تتداخل فيها الرموز بالصور، حيث يفتتح بمشهد ليلي خانق، الليل فيه جدار بلا أبواب، والأرض صفحة من غبار قديم لم يجرؤ أحد على الكتابة عليها. هذه الصورة المكثفة تُبرز حالة العزلة والتيه، وتُمهّد لظهور الصوت الخفي في العظم، …

نحن التونسيون — أبناء البحر والنخيل، والزيتون وأحفاد قرطاج التي لم تترك للعالم إلاّ إرث الكبرياء والعناد الجميل — شعبٌ كتب في ذاكرة الأرض أنّ الفرح مقاومة، وأنّ الرقص والغناء في الأعراس والمهرجانات طقسًا للحياة، ولادة جديدة من رحم الصعاب. نحن الذين نتفنن في صنع …

عَصِيّةٌ ، على الترجُّلِ عن ظلها،على الانحناءِ لفكرةٍ مشروخةٍ تُعيدُ تدويرَ النخاسة بلغةٍ حداثيّة،على القوالبِ التي تنحتُ النسوةَ من طينِ الطاعة،و التكيّفِ مع سقفٍ مُنخفضٍ للحلم .على السيرِ في مواكبِ التصفيقِلأصنامٍ تُطْعِمُ الفقراءَ بالوهمِ وتغسلُ يدَيْها بالمسكِ المُهرّبِ من دمهم. عصيّة ،على البكاءِ أمامَ جمهورٍ …

أنا اليومقررتُ أن أخونَ ذاكرتي،أن أنسلَّ من جلدِ الحنينِ كأفعى عجوز،تعبت من لسعِ نتوءات الأحراش،ومن نُدوبِ الوقتِ على جسدِ الغيمة، الهاربة. أنا اليوم،أودعتُ مفاتيحي القديمةفي صدرِ صندوقٍ خشبيٍّتفوحُ منه رائحةُ النسيان المُمَلَّح،وقلتُ، كفى! ألتحقُ بسِربِ الغزاة،أولئك المتمترسين على حافّةِ الفعل،يَسِنّونَ رغبتهم كالسيوف،يُطلّون من شقوقِ المعنىويزرعون …