لماذا نستنزف بقايا المحابر ونحن نعلم أن الريح تتربص بكل ورق هش نذروه للعدم ولماذا نبدد ما تبقى من الصراخ في هواء مسموم والآذان محشوة بقطن الرفاهية الباردة ولامبالاة المدن …

يَا سَادَهْ يَا مَادَهْ، يِدِلْنَا وُيِدِلْكُمْ لِلْخِيرْ وُالشْهَادَهْ، بِيتْنَا حْرِيرْ وُبِيتْكُمْ كِتَّانْ وُبِيتْ العْدُو تِشْطَحْ فِيهْ الفِيرَانْ. حْكَايْتْنَا اليُومْ غَرِيبَهْ وُعَجِيبَهْ، وُمَا تِصِيرِشْ دِيمَا دِيمَا، وُمَهِيشْ فِي سَالِفْ العَصْرْ وُالأَوَانْ …

أنْ تسمع الحكايات في المجالسِ المكتظّةِ بذكرِ العاشقين، نحنُ نرى العالمَ من زاويتِنا الخاصّة. ولو أعدنا ترتيبَ الصور، ماذا عسانا أن نكون؟ جذعَ نخلةٍ يئنُّ صوبَ الحنين، أم قاربًا فارقَ …

ملخّص القصةتُعدّ قصة «كرة الشحم» (Boule de Suif) للكاتب الفرنسي غي دو موباسان من أشهر القصص القصيرة التي تناولت الحرب وآثارها الأخلاقية والاجتماعية. نُشرت القصة سنة 1880 ضمن المجموعة القصصية …

الشعر الحميني لون أدبي وغنائي مميز في التراث اليمني، نشأ وتطور في بيئة ثقافية كانت تعرف الشعر الفصيح معرفة عميقة، لكنها لم تكن ترى في الفصحى وحدها الوعاء الضروري لكل …

معطّرة بالسواد،أكفّ الحمام وأجنحتها.وموغلة في القتامة،أيدي الضباع وأعينها.وهذي النوافذأتْرعَها ورق الليل والوجل.وهذي المناضدنضّت قرابينها،وبين المجامر ألقت عناوينها.تداعى الذباب إليها،يلوك غبار الفتاتعلى جمرها.عليها هوى ورق التوتلما ذوى. معطّرة بالسواد،أكفّ الحمام وأجنحتها.وموغلة …

لم تكن الكتابة في أي مرحلة من تاريخ الإنسانية مجرد أداة للتعبير أو وسيلة لتدوين الوقائع، بل كانت دائمًا فعلًا حضاريًا يختزل قدرة الإنسان على مقاومة النسيان، وإعادة بناء العالم …

الجزء الأول: امرأة من الضوء لم تكن تعتزل الناس لأنها تكرههم، بل لأنها كانت تعرف أن كثرة الأصوات تُربك القلب، وأن الإنسان قد يعيش بين آلاف الوجوه، ثم يعود إلى …