إنّ الشّعرَ مِنَ الفُنون العربيّة الأولى عند العرب، فقد برزَ هذا الفنُ في التّاريخ الأدبيّ العربيّ منذُ قديمِ العصور إلى أنْ أصبحَ وثيقةً يمكنُ مِن خلالها التعرّفُ على أوضاعِ العرب، وثقافتِهم، وأحوالهم، وتاريخهم؛ إذ حاول العرب تمييز الشّعر عن غيره من أنواع الكلام المُختلف، من خلال استخدامِ الوزن الشعريّ والقافية، فأصبح الشّعر عندهم كلاماً موزوناً يعتمدُ على وجود قافيّةٍ مناسبة لأبياته.
وحده الفراغ لا يكذب.. حين يمنحنا سعة الغرق أو كانت جريمة أن نصقل الوجع ميزانا لخطى الشرود؟ وما نفع الضوء على حواف الانطفاء والجهات كلها …
جلسنا نبتغي سكنا بحقل مد أفنانا بنفس تلتقي فرحا سكونا غاب أزمانا أطل بوجهه وجلا بقلب كان ولهانا بفيه ظل يرتجف وعين تخفي أشجانا وشعر …
وفي لمة العيلة بطمن وبستكفىبحس اني بينهم اجمد واقوىواني من غير العيلة شجرة من غير جذورريح تطيرها وريح تدمرها وقوة خفيةتخليها تلف وتدوراوراقها خريف ولونها …
ينكسر الضّوءان في جسدي. أسري إلى مدائني الغدت محاريب سراب تترصدني. أهيم طيفا يتدلى بين أوتاري وأسئلتي. ينضد الغيم عناقيد كرومه على نضدي. وتهجر السماء …
انظر لنفسك بعين المتيم، ففيك انطوى الكون كله… وأنت لا تعلم. في قلبك بحر من الأسرار ملتهب، لو أبصرته يوما… لقلت: أنا العالم كله. في …
يمثّل نص “زحام الشظايا” للشاعر مصطفى عبدالملك الصميدي تجربة شعرية مشبعة بألم الوجود الإنساني في زمن الانكسار، حيث تتكثف اللغة لتكون مرآةً لواقعٍ ممزّق، وتغدو …
وأخيرًا وُلدت القصيدة بعنوان “فراڨ الحب والعشرة“. مكسور خاطري مڨصوص جناحه، طيري هجر مطراحه، في يوم جمعة في صلاة صباحه. ڨلبي مڨبوض، و حكم اللّه …
حلوه ملاحتها، طعمه فأكلتها، أزأز بزيت ولمون، واشرب فشربتها. من صغرنا رقصنالك، فالحته واحنا عيال، على طبله وسمسميه، يا مرقصه الغربال. آه من جمالك آه، …
لو كان همسي شاهدًا لهواك، فإني لا أهاب محاربة الليالي، للوصول إلى عينيك وسكناها. قسمًا برب الخلق عشقت رباها، هي وطني ومليكتي، بت أذوب، هائمًا …
على مشارق الفناء، يدوزن المجرم مقاصله، لا يشتهي جثثًا ملّت من تكرار موتها، إنه يطارد الملامح الآن، يريد وجهًا بلا سلالة، وحنجرة نسيت كيف تتهجى …
منهكة أنا بسفري الطويل في مملكة الرماد، لا أدري إن كنت سجينة أو سجّانة، حورية حالمة أو طفلة خائفة، أميرة مغوية أو ملكة بلا عرش، …
ليس الشعر مجرّد خطاب لغوي تُحمَل فيه الدلالة على محامل الألفاظ، بل هو كيانٌ جماليّ مركّب، تتشابك في نسيجه اللغةُ بالإيقاع، ويتآزر فيه المعنى مع …
احتفظ بتسجيل الدخول حتى أقوم بتسجيل الخروج
نسيت كلمة المرور؟
سيتم إرسال كلمة مرور جديدة لبريدك الإلكتروني.
هل استلمت كلمة مرور جديدة؟ سجّل الدخول هنا
ندعو الأدباء والشعراء وسائر المبدعين إلى أن يُضيئوا حضورهم بيننا بتسجيل أسمائهم وتعمير الاستمارة التالية، ثم النقر على زر «أرسل» ليكون اسمكم ضمن قائمة الدعوات إلى تظاهراتنا الثقافية القادمة — حيث يلتقي الإبداعُ بنبض الحياة، وتُصاغ الكلمةُ في فضاءٍ يليق بكم وبأحلامكم.