إنّ الشّعرَ مِنَ الفُنون العربيّة الأولى عند العرب، فقد برزَ هذا الفنُ في التّاريخ الأدبيّ العربيّ منذُ قديمِ العصور إلى أنْ أصبحَ وثيقةً يمكنُ مِن خلالها التعرّفُ على أوضاعِ العرب، وثقافتِهم، وأحوالهم، وتاريخهم؛ إذ حاول العرب تمييز الشّعر عن غيره من أنواع الكلام المُختلف، من خلال استخدامِ الوزن الشعريّ والقافية، فأصبح الشّعر عندهم كلاماً موزوناً يعتمدُ على وجود قافيّةٍ مناسبة لأبياته.
حافيةُ القدمين تمشي على الجمر، تتقدّم. على ظهرها جراح، وفي عينيها الحزن. خطواتها تسرقها الأيام، ويمر بهاالعمر. وفي يديها ماءُالحياة،وقوتُ أطفالهاتحتضن. تتهادى بينالحقول،وأيام الصبىتتفكّر. تنظر إلى الرُبىكسجينة،إلى الحريةترنو. ماذا فعلتم بها؟كيف استعبدتموهاتلك الأمة؟ ماذا اقترفتفي بلادي؟ ومنحقها تُحرَم؟ تمشي في …
موغلفي السؤالعند المساء يأخذني المغيبيا آية الماءهو الطين صوتكطلقتك الأولى… ورؤاكهي الريح إذا…تربتك… جذورك ومنتهاك نستقرئ هذا العمرذاتك الرغبة… والخطو محطات كيف لاوأنت في متن الغيب سؤالهذه حيرتيموغل في التشكل… إنسانتدبر… تمدد… تبددأنت في الآخر إنسان سين: السؤالكون اللغة المشتهاةثمة …
أفكر أن أُضِيع قلبي المُثقل بكفي مكان لا يعرفه أحدخَشيَة أن يُبْلىمع نُحولكوأنْ يموت صوتيالذي لا يدافع عنكِ سِواه إذا ما فعلتحتماً لن أَشعر بيولا بعالمك المأزوم جوعاًفقد ضاق وَعيِي بكولا طاقة لي بي وحين ذات ليل أرانيفي المنام دون …
أيا بحر،قل لي…من الذي علمك الحزن؟من الذي أوصاك أن تحتفظ بالسر ولا تبوح؟من الذي جعلك مرآة لقلوب العاشقين،ثم تركك تبكي وحدك في آخر الليل؟ أيا بحر،كم من دمعة بلعتها دون أن تئن؟كم من صرخة خبأتها بين أمواجك؟كم من سفينة وعدتها …
عَصِيّةٌ ، على الترجُّلِ عن ظلها،على الانحناءِ لفكرةٍ مشروخةٍ تُعيدُ تدويرَ النخاسة بلغةٍ حداثيّة،على القوالبِ التي تنحتُ النسوةَ من طينِ الطاعة،و التكيّفِ مع سقفٍ مُنخفضٍ للحلم .على السيرِ في مواكبِ التصفيقِلأصنامٍ تُطْعِمُ الفقراءَ بالوهمِ وتغسلُ يدَيْها بالمسكِ المُهرّبِ من دمهم. …
غَـــــــــــــزَّاكَ’ جَفَاهَا مَنجدُهَاوَالمَوْتُ القَــــــــــاسِي يُهَدِّدُهَا لَمْ تَجْنِ مِيَــــــــــــــاهًا تَغْسِلُهَامن قـــــــــــاني دماها نعمّدُهَا واشتدّت نــــــــــــار حماستهَاللحقّ فقــــــــامت تـــــــوقدُهَا بشبـــــــــــاب ما رضخوا أبدَارغم الحكّـــــــام تُنـــــــاشدُهَا صنع الشّبّـــــــــــــان روايتهمرغم الأحـــــــــــــزاب تُبَدّدُهَا قبضـــــــــات الحقّ لها رفعتبسواعدها وتســـــــــــــاعدُهَا بدعـــــــــــــاء العجـــز ببحّتهبصلاة اللّيــــــــــــــــل يرفّدُهَا لا عسس …
